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导论 怀特海对中国现代哲学的影响1

一、怀特海哲学之传入与绍介2

二、怀特海哲学背景下的中西哲学比较与创新6

第一章 怀特海与中国之际遇9

第二章 张申府对怀特海哲学的绍介和融会14

一、对怀特海哲学之初介15

二、《所思》对怀特海哲学的融会17

第三章 张岱年对怀特海哲学的绍述及融会21

一、对怀特海有机主义哲学之绍述21

二、服膺怀特海的教育哲学24

三、对怀特海哲学的吸收26

四、张岱年与怀特海哲学之异同28

第四章 瞿世英对怀特海自然哲学的绍述和吸收32

一、对怀特海自然哲学的绍述32

二、与机械唯物论相背反的物质观36

第五章 朱宝昌对怀特海哲学的述评39

一、“现实事素”与“永久事物”——对“共相与殊相”问题之解决40

二、缘现、时空及上帝42

三、朱宝昌论怀特海哲学之特点46

第六章 张东荪与怀特海哲学48

一、张东荪对怀特海哲学之绍介48

二、张东荪“架构论”宇宙观中的怀特海因素50

第七章 熊十力与怀特海哲学的相通性及本体论之比较54

一、不谋而合的相通性55

二、创生——最高的本体57

三、真实存在——本体的例示62

第八章 牟宗三对怀特海哲学的绍介与融会64

一、怀特海自然哲学对牟宗三易学的影响66

二、对怀特海哲学的概述及批判70

三、认识论的“见体立极”——融会怀特海与康德74

四、道德论的“见体立极”——弥补怀特海道德哲学的缺憾79

第九章 谢幼伟对怀特海哲学的概述与融会81

一、与怀特海师徒情深81

二、对怀特海前后期哲学之概论84

三、怀特海的《思想方式》与思维方式88

四、怀特海之现代哲学史地位及中西哲学汇通的可能性89

第十章 贺麟与怀特海哲学94

一、论怀特海哲学的总特色——重具体、重全、重联系94

二、怀特海的宇宙论和本体论97

三、“直觉方法”——综合怀特海与宋明理学而成100

第十一章 金岳霖与怀特海哲学之比较104

一、金岳霖与怀特海知识论之对照104

二、金岳霖与怀特海形上学之相契性106

第十二章 张君劢对怀特海哲学之综论108

一、论怀特海的哲学观109

二、从认识论映照怀特海的自然哲学110

三、怀特海形上学之论衡112

第十三章 怀特海对方东美机体主义哲学的影响116

一、与怀特海哲学的缘会及对机械唯物论的批判116

二、中国人的机体主义宇宙观及机体主义思维模式119

三、以生命哲学为本质的中国机体主义传统121

四、以怀特海的眼光看方东美的生命哲学124

第十四章 中西比较视野下的唐君毅与怀特海哲学126

一、对怀特海本体论、认识论及上帝观之绍介127

二、在中西比较中融会怀特海哲学131

第十五章 谢扶雅与怀特海哲学136

一、谢扶雅与怀特海之姻缘137

二、谢扶雅的宗教哲学139

三、谢扶雅的“中和神学”143

四、谢扶雅与怀特海上帝观之同异145

第十六章 罗光与怀特海生命哲学之比较149

一、罗光与怀特海生命哲学的接触149

二、罗光的生命哲学153

三、罗光与怀特海生命哲学之比较157

第十七章 程石泉对怀特海哲学的绍述与批评162

一、“创化”——形而上学的终极原理162

二、“现行遇合”与“永相”165

三、以华严佛学与《易经》哲学观照怀特海哲学166

结语168

附录一 李约瑟视野中的中国有机主义宇宙观170

一、“通体相关的思维”——中国有机主义哲学的源头170

二、朱熹的有机主义哲学体系172

三、朱熹理学——西方现代有机主义哲学的先导175

四、有机主义哲学可以化解欧洲有神论和机械唯物论的对立178

五、有机主义哲学可以成为“李约瑟难题”的答案180

附录二 怀特海“美学秩序”视野下的中国哲学——评郝大维、安乐哲的中西哲学比较183

一、中西哲学的“前提预设”：关联性思维和因果思维184

二、怀特海“美学秩序”和“理性秩序”对安、郝氏思维模式的影响185

三、评价188

附录三 中国哲学的“路径预设”189

一、万物通体相关的宇宙本体论189

二、关联感通之致思方法192

三、成己成人之善治论192

参考文献195

后记200