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《大师私人话语》总序1

1．就良知问题函致格雷亚校长——写于中学优等生会考颁奖讲话前1895年1

目录1

2．良知的由来与经典作品的学习——在中学优等生会考颁奖会上的讲话 1895年7月30日，巴黎大学梯形大教室4

译者序5

3．关于自我的感觉和感知——致G．雷夏拉斯　1897年22

4．普罗提诺《九章集》和时间观念的分析——1901～1902年27

5．智力论——在伏尔泰中学授奖仪式上的讲话　1902年29

6．哲学在中等教育中的地位和特性——在法国哲学学会讨论会上的发言 1902年12月18日39

7．关于亚里士多德的《物理学》及其他43

8．专注是精神生活的最大特点——致威廉·詹姆斯44

——在法兰西学院的两次讲演的摘要　1902年44

9．关于道德的自由观念——致雷昂·布隆什维格　1903年2月47

10．一切事物都自成统一体——致威廉·詹姆斯　1903年3月25日，蒙莫朗西别墅51

11．关于“时延”的研究——致G·帕平尼 1903年10月4日54

12．普鲁斯特所译并序的《阿米安圣经》——致道德与政治科学院　1904年5月28日56

13．关于无意识的领域和实证的形而上学——致威廉·詹姆斯　1905年2月15日58

14．关于奥西普-卢里耶《幸福与智慧》——致道德与政治科学院　1905年4月1日60

15．柏格森与瓦德和詹姆斯两人的关系——致《哲学杂志》主编　1905年7月10日，巴黎62

16．纯经验不分主客观（可用形象来表示）——致威廉·詹姆斯　1905年7月20日，蒙莫朗西别墅66

17．评讲专论曼·德·比兰的哲学的两篇论文——致道德与政治科学院　1905年11月8日69

——致道德与政治科学院 1905年12月25日82

18．推荐阿尔弗雷德·宾内的著作《灵魂与肉体》82

19．关于巴尔杜的著作《论当代英国的一种心理学：好战的危机》——致道德与政治科学院　1906年2月10日85

20．关于吕格的《心理学一般概念》——致道德与政治科学院　1906年5月5日89

21．关于戈尔蒂耶的《艺术意义》——致道德与政治科学院　1906年11月24日91

22．关于进取精神的心理分析——《意志理论》和《心理学原理》的讲评 1906～1907年94

23．真理处于变易之中——致威廉·詹姆斯　1907年6月27日，蒙莫朗西别墅95

24．对评论《创造的进化》一文的回答——致《月刊》杂志社社长　1907年8月20日，瑞士98

25．关于思想观念的表述方式——致阿尔弗雷德·宾内　1908年3月30日，巴黎104

26．简介个人哲学观点的转变——致威廉·詹姆斯　1908年5月9日，蒙莫朗西别墅106

27．“上帝”存在于何处？——致J．德·童格得克神甫　1908年5月12日108

28．关于内拉克的著作《拉·封丹》109

29．关于杜厄萧韦斯的《意识的组成》——致道德与政治科学院　1908年6月20日111

——致道德与政治科学院　1908年5月23日111

30．对哲学术语“现量”和“不可知之物”的讨论——在法国哲学学会会议上的发言　1908年7月2日114

31．感谢美国著名学者对自己的研究——致威廉·詹姆斯 1908年7月23日，瑞士120

32．关于宗教感情——给F．夏尔邦的复信　1908年122

33．关于精神的本质和精神与大脑活动的关系——在法兰西学院讲演的简报　1908～1909年123

34．关于“地灵”的假想——致威廉·詹姆斯 1909年1月21日，蒙莫朗西别墅125

35．推荐埃米尔·梅尔森的《同一性和实在性》——致道德与政治科学院　1909年1月23日126

36．神秘主义的历史和心理机制——致道德与政治科学院　1909年1月30日129

37．答谢《柏格森的哲学》一文——致威廉·詹姆斯　1909年4月9日132

38．关于《多元的宇宙》一书——致威廉·詹姆斯　1909年4月30日133

39．推荐乔治·波恩的《智力的诞生》——致道德与政治科学院　1909年5月1日135

40．关于博埃克斯-博雷尔的《多元论》——致道德与政治科学院 1909年6月21日138

41．直觉与推论的关系——有关哲学术语“直觉”的讨论　1909年7月1日142

42．关于实在（现实）与真实的区别——致威廉·詹姆斯　1909年10月28日，蒙莫朗西别墅144

43．在精神生活中的无意识现象——讨论乔治·杜厄萧韦斯的著作　1909年11月25日146

44．战争的非必然性和反常的思维——致威廉·詹姆斯1910年3月31日，蒙莫朗西别墅158

45．简介多里亚克的《诗人音乐家瓦格纳：音乐心理学的研究》——致道德与政治科学院　1910年4月16日160

46．推荐安德烈·朱尚的著作《道德的心理学基础》 ——致道德与政治科学院　1910年5月14日164

47．文德尔的著作《今日的法兰西》——致道德与政治科学院　1910年6月11日167

48．对哲学术语“自由”的讨论——1910年7月7日171

49．如何克服翻译《创造的进化》的困难——致F．兹尼亚涅斯基　1911年12月3日173

50．关于博览深思的精神（即学术上的“同情心”） ——致埃杜雅·勒·罗伊　1912年175

51．基于经验的哲学方法与道德问题——致约瑟夫·德·童格得克　1912年2月20日176

52．在亨利·弗朗克墓地上的讲话——1912年2月27日178

53．关于青年问题答贝尔托——1912年6月15日180

54．关于自己著作的引用者索雷尔——致吉尔伯·梅尔　1912年183

55．关于鲍德文的著作《道德科学中的达尔文主义》 ——致道德与政治科学院　1913年6月14日184

56．在法美委员会上的讲话——致全体委员　1913年6月189

57．就刑事陪审工作而发的公开信——1913年205

58．当选道德与政治科学院主席的就职讲话——1914年1月10日211

59．推荐费诺的著作《进步和幸福》——致道德与政治科学院　1914年6月27日216

60．关于“时延”与“意识流”的关系——答R．M．卡伦　1915年222

61．关于直觉、本能与理智等概念的商讨——致H．赫福定　1916年224

62．理智在哲学中的地位——致A．珀蒂　1917年1月27日，巴黎229

63．别太看重“神秘经验”——致阿尔弗勒·卢瓦齐　1917年7月20日231

64．被接纳为法兰西科学院院士的讲话——1918年1月24日232

65．理智与直觉的区别——致雅克·谢瓦利耶　1920年4月28日234

66．关于相对论的讲话——1922年4月6日235

67．评述和解释也要有创造性——致凯林·斯蒂芬　1922年246

68．时延存在静止状态吗？——致F．德拉特尔 1923年8月24日，圣·塞尔居247

69．纪念斯宾诺莎逝世二百五十周年——致L．布隆什维格 1927年2月12日，巴黎249

70．曼·德·比兰之友协会的成立——致德·拉·瓦勒特-蒙布隆　1927年9月30日，达克斯251

71．1927年诺贝尔文学奖获奖答辞——1928年253

72．关于《柏格森》这一著作——致符拉基米尔·扬克列维奇　1930年4月6日，巴黎263

73．纪念“环绕世界”中心成立二十五周年——致阿尔伯特·康　1931年6月12日264

74．在哲学与神学之间必有间距——致B．罗梅耶神甫　1933年3月24日265

75．有关《道德与宗教的两个根源》的讨论——致“求真理同盟”主席　1933年初266

76．与托马斯哲学的比较——致戈斯神甫　1935年8月16日，瑞士沃韦268

77．创造的进化与“生命冲动”——致F．德拉特尔　1935年12月2日，巴黎270

78．关于心理玄学的著作——致J．拉巴底 1936年2月12日，巴黎275

79．詹姆斯的心理学就是哲学——致雅克·谢瓦利耶　1936年2月，巴黎276

80．理性行为与唯理主义不同——致斯佩尔曼教授　1936年278

81．“我至少该算一名认真的研究者”——致D．D．塞尔梯朗格斯神甫 1937年1月19日279

82．要恢复和重建灵肉的平衡——致笛卡尔国际哲学大会　1937年7月281

83．柏格森关于英国的证言——1938年7月19日283

84．纪念贝居伊——致阿雷维　1939年1月25日284