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引言：当代学术需求与中国古代戏剧研究1

第一章　中国古代戏剧艺术的源起与发展13

一 中国古代戏剧的文化地位14

二　优艺：中国古代戏剧的萌芽15

三　参军戏：中国古代戏剧的雏形26

四 “唱”韵文的戏剧价值28

五　戏剧要素在宋代的整合34

第二章　宋金时代的戏剧39

一　宋代戏剧演出情况及特点39

二　宋金杂剧的结构与题材47

第三章　元杂剧繁荣的基础与原因55

一　元杂剧的形制及其称谓56

二　元朝政治与文化政策对士人的影响62

三　元杂剧繁荣的主要原因70

第四章　元杂剧的思想倾向及其成因74

一　元杂剧基本思想倾向75

（一）暴露社会黑暗，揭示民生疾苦75

（二）反抗封建婚姻，倡导自由爱情82

（三）描写历史故事，礼赞古代英雄88

（四）鼓吹超脱尘世，向往山林隐逸91

二　元代士人心态及精神风貌93

三　元杂剧思想倾向的矛盾化97

第五章　元杂剧对传统文学的继承与超越100

一　人物设置与素质定位100

二　对相思之苦的着力发掘108

三　创建大团圆结局模式121

四 塑造出市民阶层的典型125

五　确立才子佳人婚爱理想131

第六章　元杂剧的社会政治精神137

一　关注民生疾苦，向往社会清平137

二　追念历史人物，倾诉英雄情怀143

第七章　元杂剧的道家情怀149

一　道家情怀与以道济儒150

二　道家情怀的文学展现154

三　神仙道化剧的人生情怀157

第八章　元杂剧科举情节的作用164

一　科举描写成为元杂剧要素164

二　杂剧热衷描写科举的原因167

三　科举情节的杂剧功能169

（一）成全士女爱情169

（二）促成夫妻重圆173

（三）为民伸冤报仇175

四　科举情节描写对明清文学的影响177

第九章　元杂剧审美要素与市民欣赏趣味182

一　演唱占据戏剧中心183

二　诗化的唱词187

三　情节完整结局团圆190

四　舞台形象以才子佳人为主194

第十章　元杂剧包公形象及其对小说影响207

一　包公现象的形成208

二　元杂剧中的包公现象213

三　元杂剧热衷塑造包公的原因216

四　元杂剧包公形象对小说的影响218

第十一章　中国古代戏剧向案头文学嬗变222

一　南戏对元杂剧的改革222

二　杂剧自身发展中的改革倾向227

三 明传奇体制特征及其与案头文学关系230

第十二章　宋元至明中期戏剧理论的文化批评234

一　宋代戏剧理论质素234

二 《中原音韵》对品评传统的继承237

三 《录鬼簿》体现的重戏剧家倾向239

四　朱权戏剧理论的体系性241

五 《南词叙录》的尚俗与启蒙价值243

六　王世贞的尚丽辞250

第十三章　明后期戏剧理论的文化批评（上）253

一　明后期商业氛围与社会思潮253

二　李贽戏剧理论的叛逆精神259

三　临川派与吴江派理论的功过269

第十四章　明后期戏剧理论的文化批评（下）274

一 《曲律》理论的全面性275

二 《曲品》的继承与创新285

三　徐复祚与凌濛初戏曲理论比较289

四　祁彪佳戏剧论著的文献价值294

第十五章　近代社会思潮对戏剧理论的影响296

一　近代社会思潮及其发展阶段性296

（一）鸦片战争至洋务运动时期的启蒙思潮297

（二）甲午战争到辛亥革命前的改良思潮303

（三）辛亥革命时期的革命思潮308

二　近代戏剧理论的社会功利特征313

（一）浓厚的政治色彩314

（二）现实性与战斗精神318

第十六章　传播学视角下的中国古代戏剧文化320

一　古代戏剧是文化教育学资源320

二　受众观赏与戏剧理论著述的繁荣322

三　文化批评的主要方法323

四　学术期待与古代戏剧批评324

五 中国古代戏剧传播与解读325

结束语328

后记331