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引论 当代文艺学在文学理性－非理性问题上的困境1

一、问题的缘起1

二、中国当代文艺学关于文学理性－非理性问题的观点概述4

1.理性优先论4

2.非理性优先论8

3.折中论9

三、文学的理性－非理性问题与文论现代性10

1.启蒙话语11

2.思辨理性11

3.审美性12

4.自主性（自律）和专业性13

四、讨论中存在的学理问题15

1.忽视学理逻辑的建构15

2.自相矛盾的概念使用16

3.自说自话的理论发挥17

4.不同概念的混淆18

5.对哲学家、美学家及思想流派归类上的混乱19

五、推进文学理性问题研究的两个层面20

第1章 近代认识论哲学中理性与审美的关系24

一、“我思故我在”——认知理性的确立及其与感官的对立24

二、神的完善——本体论构架及认知理性的权威28

三、感性的完善——美学能够进入形而上学的殿堂吗35

四、美即快感——审美中的个体优先性及理性的放逐42

五、对理性主义和经验主义的小结49

六、美是德性的象征——从理性与审美关系的角度反思康德的批判哲学51

1.理性的构成与审美原则的二律背反的解决52

2.“美是德性的象征”——审美活动在理性体系中的价值59

3.理性与审美：批判哲学的启蒙主义诉求66

第2章 现代西方哲学中的理性概念及其对美学－文学的影响71

一、分析哲学和科学哲学的理性观71

1.逻辑实证主义72

2.批判理性主义74

3.历史主义75

二、唯意志论哲学的理性观78

1.叔本华的生存意志论79

2.尼采的强力意志论82

三、生命哲学的理性观87

1.狄尔泰的生命解释学87

2.柏格森的生命哲学92

四、现象学、存在哲学和解释学的理性观95

1.现象学的理性观95

2.存在哲学的理性观98

3.解释学的理性观105

五、法兰克福学派的理性观108

1.法兰克福学派对工具理性的批判108

（1）阿多诺的否定辨证法110

2.法兰克福学派对新理性观的建构110

（2）哈贝马斯的交往理性观113

六、后现代主义的理性观115

1.福柯116

2.德里达118

七、小结121

第3章 基本概念的清理128

一、理性主义128

二、非理性主义130

三、非理性131

四、理性135

五、感性与情感141

六、直觉143

第4章 理性的命运与文学对理性的需求146

一、理性的转折与理性在文学中的命运146

1.抗拒理性：文学现代性的普遍诉求146

2.理性－合理性关系的转折与理性的命运148

3.理性－合理性关系的转折与文学对理性的关系151

二、文学为什么以及在哪个意义上与理性相干154

1.文学的思想功能和作为活动的文学154

2.理性的上升功能与想象力的上升功能158

3.理性的看护功能：康德的矛盾和问题的症结162

1.理性的可区分性168

一、文学理性的可能性168

第5章 文学理性168

2.恢复理性的宏大力量170

3.接受的理性173

4.审美（文学）作为形而上之思的惟一合法领域176

二、文学理性不是什么182

1.文学不是一种非理性的形式182

（1）柏拉图的诘难182

（2）皮科克的诘难187

2.文学理性不是合理性或形而上学理性191

（1）布瓦洛与利文斯顿：合理性支配下的文学191

（2）德里达的在场与隐喻及其对文学理性所构成的质疑195

三、文学理性是什么215

1.爱德蒙森的指控215

2.文学的认识论217

（1）小说的智慧217

（2）对“傻”的发现——文学理性的批判功能219

（3）局限的认识224

（4）有所看护的知识228

3.文学的操作理性239

（1）看护下的操作239

（2）文学的操作理性及其工具性241

4.文学理性的实践意义245