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上编1

一、影响重大而极具争议的学者1

1.家庭与家世1

2.专职全国政协委员2

3.我追求精神的自由3

4.狷者有所不为4

5.为国家的长治久安6

6.坚守一种价值8

我的哲学与宗教观8

7.忧患意识9

8.关于“保守”10

9.“民主”的真谛何在？12

1.“以德治国”切中时弊13

二、论国家与权威13

2.政治改革需要理论基础14

3.英国君主宪政的理论基础是“国家主义”15

4.改革需要反思17

5.王震约见19

6.权威真空国必动乱20

7.向邓小平送密札21

8.拜访胡耀邦23

9.与王震副主席一次谈话的纪要(摘要)24

三、我相信命运30

1.特批调进中国社会科学院30

2.最具争议性的人物31

3.与当代主流思潮的根本分歧33

4.全球金融体制将面临新的动荡35

5.山雨欲来风满楼37

6.理性是进行预测的可靠工具39

7.我年轻时放荡不羁40

8.我相信命运42

四、论存在哲学44

1.存在哲学是苍蝇的哲学44

2.如果没有了上帝45

3.人类为宇宙赋予意义46

4.人格的存在超越时空47

5.选择并非自由48

6.存在主义是摇头丸49

7.命运就是理性49

8.我不喜欢“新新人类”50

9.什么样的人就选择什么样的哲学51

五、艰难的起步53

1.我只上过三个月大学53

2.试图改革传统逻辑53

3.尴尬的列席者55

4.遭遇伯乐56

5.绯闻导致调离58

6.文革中的反思59

7.美学的革新60

8.不务正业61

9.被三位历史学家看中62

10.成为黎澍的学术助手64

11.亚细亚生产方式65

12.触及政治的敏感问题67

13.被黎澍解除职务68

14.我永远感念他们71

六、信仰始终如一72

1.异化与人性的疏离72

2.共产主义作为最高形态的人道主义74

3.文革后涌动的新思潮75

4.异化理论引起政治风波76

5.我所了解的胡乔木、邓力群78

6.钱钟书与“钱学”80

7.胡乔木亲笔改文章81

8.我的信仰始终如一82

9.我是毛泽东的崇拜者84

10.这份遗产不该丢弃86

七、走向新思维之路87

1.异端思想从文革中萌芽87

2.焚书与窃书88

3.经济基础决定社会存在形态89

4.精神的最初洗礼91

5.宇宙常变常新92

6.下乡黑龙江93

7.当了“反革命”94

8.奇特的批斗体验95

9.疯狂的幽默97

10.活不过40岁98

1.逃离囚禁100

2.流浪京华100

八、我的生存目标100

3.恩人与女友102

4.收审与遣送104

5.输得精光105

6.无根之爱情106

7.我的生存目标108

8.苦工生涯109

9.三本书塑造我的人生观110

10.投书《文汇报》112

11.当时人们认为我是“疯子”113

12.马恩是19世纪最渊博的人物115

13.历史学忽视了农民起义愚昧性的一面117

14.自由主义是瓦解性的精神工具118

1.回顾与反思120

九、当代问题的根本在于意识形态120

2.政治启蒙是双刃剑121

3.意识形态的涵义123

4.警惕意识形态的误用124

5.信仰与理性126

6.科学精神的特征是理性主义128

7.政治意识形态是一个虚拟的象征体系129

8.启蒙思潮有偏激性130

9.关于哲学的政治属性131

10.社会意识形态有功利性意涵132

11.法制不能取代意识形态133

12.马克思主义是工具理论也是意识形态134

13.意识形态问题关系国家命运135

14.当代的首要问题是意识形态存在危机136

15.民族复兴的根本在于精神137

16.创造有利民族振兴的新意识形态139

下编141

十、我的哲学思考141

1.哲学是什么？141

2.哲学的地位142

3.我不赞同机械唯物论144

4.自然秩序就是客观理性145

5.自然过程的目的性146

6.天籁：无声的音乐147

7.新物理学突破了旧哲学149

8.现代物理学提示了新的宇宙观念150

10.如何理解时空的多维性151

9.时空的本质151

11.时间为何不可逆？154

12.现代科学认识论具有思辨性质155

13.列宁后期重新评价唯心论156

14.唯理主义有认识论根源157

15.绝对之物是什么？158

16.宇宙具有生命的过程159

17.“理念”(Idea)就是“信息”161

18.普遍性与必然性的客观根源162

19.毛泽东并不赞同绝对物质论163

20.青年马克思的唯心论165

21.中国科学落后于西方的哲学原因166

22.东西方哲学的比较167

23.西方哲学范式不适用于中国168

十一、论中国石典哲学170

1.哲学的科学地位170

2.中国科学何以落后于西方171

3.哲学是求智之学172

4.中国古典哲学的精髓是理性主义173

5.阴阳观念的实质175

6.“五行”论的真义176

7.太极一元论178

8.道就是逻各斯179

9.儒家的流变180

10.儒名的由来181

11.“儒”的功能183

12.孔子为何伟大？184

13.孔子以“述”为“作”185

14.“仁”与“耻”186

十二、新逻辑的探索189

1.《哲学笔记》引我入门189

2.我是英文糟糕的翻译190

3.我的工作只是铺路191

4.上书毛泽东谈哲学192

5.《矛盾论》的一个问题193

6.从语根找哲学195

7.两种对立与两种矛盾197

8.黑格尔逻辑学的来源199

9.思维与存在的同一性201

10.逻辑理性主义更见深刻203

11.一种新的逻辑理念204

12.唯名论与唯实论206

13.分类是大自然作出的207

14.概念具有实体性基础209

15.思辨逻辑是形式逻辑的基础211

16.关于“何新树”212

17.揭示思维之谜214

18.钱学森的第二封信215

19.探索新逻辑之路217

20.最强大的力量就是智慧218

十三、“逻辑斯蒂”与数理哲学220

1.新黑格尔主义不懂黑格尔220

2.关于因果律的佯谬221

3.因果规律与人类实践222

4.西方运用诺贝尔奖建树意识形态偶象223

5.罗素与逻辑斯蒂225

6.罗素哲学十分浅薄227

7.现代数学哲学中的不可知论229

8.关于哥德尔定理230

9.先验的抽象时空并不存在230

10.数学史上的三次危机232

11.1+1=？234

12.数理哲学234

13.数学崇拜没有根据236

14.现代数学成为虚拟的逻辑系统237

1.逻辑中的悖论佯谬239

2.辩证逻辑可以解决悖论佯谬239

十四、关于逻辑悖论问题239

3.悖论的三种类型240

4.黑格尔论“说谎者悖论”242

5.悖论源于客体本体内在的矛盾245

6.现代西方哲学中没有巨人248

十五、理性主义的宗教观250

1.宗教与邪教250

2.佛教与中国文化251

3.中国佛学的理性主义253

4.破除“我相”达到“无我”256

5.佛教的济世情怀257

6.说缘259

7.佛教哲学博大精深260

8.佛教的中国化261

十六、自然主义的科学哲学263

1.宇宙秩序与科学哲学263

2.自然神论与自然科学264

3.爱因斯坦的自然神论266

4.大自然的普遍进化267

5.广义进化论268

6.关于“第一原动力”270

7.所谓“恶劣的无限性”271

8.圆圈式发展模型272

9.宇宙自身就是生命体274

10.新的发展就是走向更高的综合275

11.自我与无限277

何新著作年表279