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绪言1

第一章 清前期的社会和文化7

第一节 多民族统一国家的巩固和社会经济的发展7

第二节 文化政策和文化建设15

第三节 文化对社会的影响23

第二章 清前期文化的时代精神26

第一节 民族文化相互交流影响的加强26

第二节 传统文化的历史性总结31

第三节 高扬批判和经世致用的旗帜37

第三章 纷繁的文化论争42

第一节 理学与心学之争42

一、理学真伪之辩42

二、立《道学传》引起的争论45

第二节 汉学与宋学之争48

一、汉学与宋学的分化49

二、汉学与宋学的对立52

三、汉学与宋学兼采55

第三节 中学与西学之争58

第四章 国内外的文化交流67

第一节 国内各民族间的文化交流67

一、汉族和各少数民族的文化交流68

二、各少数民族之间的文化交流79

第二节 和亚洲各国的文化交流86

一、和日本的文化交流86

二、和朝鲜的文化交流91

三、和琉球的文化交流94

四、和越南的文化交流96

五、和缅甸的文化交流98

第三节 和欧洲的文化交流100

一、天主教在中国的传布100

二、西学在中国的传播103

三、中国文化在欧洲的传播107

第五章 博大精深的学术113

第一节 清初学术流派113

一、理学诸流派113

二、诸子学的复兴116

三、颜李学派118

四、经学考据学诸家120

一、乾嘉学派的形成124

第二节 乾嘉学派124

二、乾嘉学派的分野126

三、乾嘉学派的局限性134

第三节 嘉道之际学术思潮的变动135

一、今文经学的复兴136

二、常州学派的异军突起138

三、经世思潮的涌动141

第六章 哲学的发展145

第一节 黄宗羲、顾炎武的哲学145

一、黄宗羲的哲学思想145

二、顾炎武的哲学思想152

第二节 王夫之、颜元的哲学158

一、王夫之的哲学思想158

二、颜元的哲学思想177

第三节 乾嘉学派的哲学181

一、戴震的哲学思想181

二、章学诚的哲学思想186

三、焦循的哲学思想188

四、阮元的哲学思想190

第七章 异彩纷呈的宗教193

第一节 道教的兴衰193

一、清政府对道教的利用与限制193

二、道教的戒律和经籍197

三、道教的主要流派及代表人物198

第二节 佛教的发展205

一、清政府对佛教的政策205

二、佛教的寺院和刻经209

三、佛教的主要流派及代表人物212

四、藏传佛教的兴盛及派别222

第三节 伊斯兰教及其门宦制度224

一、清政府对伊斯兰教的政策224

二、门宦制度与教派226

第四节 基督教的传播与被禁233

一、天主教234

二、俄罗斯东正教239

三、基督教新教243

第五节 民间秘密宗教的繁兴245

一、民间秘密宗教的主要派别245

二、民间秘密宗教的思想信仰249

第一节 具有经世致用特征的道德观251

第八章 伦理道德思想的新趋向251

第二节 倡导个性解放的理欲观257

第三节 肯定性善统一的人性论275

第四节 强调功利主义的义利观288

第九章 教育和科举制度297

第一节 多种形式的教育297

一、学校教育297

二、私学教育310

三、书院教育315

四、寺院教育319

第二节 科举制度328

一、文科328

二、武科333

三、制科337

四、八旗乡、会试339

第十章 史学的发展341

第一节 修史机构的创设342

第二节 多种体裁的官修诸史345

一、《明史》345

二、《清实录》和《东华录》348

三、《大清一统志》350

四、续三通和清三通351

五、《大清会典》等书353

第三节 史家及其撰述355

一、开辟一代新风的顾炎武356

二、王夫之和《读通鉴论》359

三、黄宗羲和《明儒学案》361

四、硕祖禹和《读史方舆纪要》364

五、乾嘉时代三大史学家及其著作367

第四节 史学理论的新发展372

一、史学与“经世致用”374

二、“六经皆史”376

三、史家与 “史德”378

第五节 少数民族史学380

一、蒙古族史学380

二、藏族史学381

三、维吾尔族史学382

四、彝族史学383

第十一章 璀璨的文学384

一、诗歌创作流派及代表作家385

第一节 诗词的新成就385

二、词的复兴和著名词派及词人397

第二节 芬芳的散文园地401

一、清初散文作家及其作品401

二、桐城派古文405

三、清前期的骈文创作410

第三节 古典小说的辉煌成就411

一、《聊斋志异》和清代文言短篇小说412

二、长篇小说创作420

三、吴敬梓与《儒林外史》424

四、曹雪芹和《红楼梦》429

第四节 繁荣兴盛的戏曲文学437

一、李玉和《清忠谱》439

二、洪昇和《长生殿》443

三、孔尚任和《桃花扇》446

四、《雷峰塔》450

第五节 成就斐然的少数民族文学452

一、蒙古族文学452

二、回族文学454

三、藏族文学455

四、维吾尔族文学457

五、苗、瑶、黎、彝、壮等族文学458

第十二章 多彩的艺术463

第一节 百花齐放的绘画463

一、绘画的多种形式和派别465

二、绘画名著的编纂482

第二节 形式多样的书法和篆刻486

一、清初的书法艺术与流派487

二、碑学的兴盛与清中期书法艺术489

三、书法著述492

四、篆刻艺术493

第三节 风格各异的音乐495

一、宫廷音乐496

二、民间音乐503

三、少数民族音乐513

第四节 引人入胜的舞蹈518

一、汉族民间舞蹈的发展与兴盛518

二、千姿百态的少数民族民间舞蹈526

三、舞蹈在戏曲中的发展533

第五节 兴盛的地方戏剧535

一、地方戏剧的发展536

二、剧种与风格540

三、少数民族戏剧548

第六节 独具魅力的园林550

一、气势恢宏的皇家园林550

二、巧夺天工的私家园林554

第十三章 科学技术的缓慢发展559

第—节 天文学和数学559

一、天文历法559

二、数学563

第二节 农业及水利567

一、农业技术568

二、水利技术571

第三节 医药学575

一、传统医学理论575

二、药物学与方剂学579

三、温病学派的形成581

四、临束各科的成就584

第四节 其他科技方面的成就586

一、地理学586

二、手工业技术590

三、建筑技术594

四、武器制造和军事科学597

第五节 少数民族的科技成就600

一、蒙古族的科技成就600

二、藏族医学的成就601

三、新疆各少数民族在农业科技上的贡献602

四、壮族人民的织造技艺603

五、彝族的火器发展604

第十四章 清前期的社会风俗605

第一节 特权等级的生活习尚605

一、服饰与礼仪风尚605

二、日常生活与饮食习尚615

三、建筑与居住风尚618

四、行止仪尚624

五、婚丧仪礼规范627

六、年节娱乐风尚632

第二节 汉民族地区的社会风俗635

一、华夏衣冠的变迁635

二、饮食结构的变化和南北菜系的发展639

三、四合院式的聚居方式及其他641

四、道路和交通工具643

五、礼仪和节令风俗644

第三节 少数民族地区的社会风俗649

一、满族650

二、蒙古族653

三、回族658

四、维吾尔族659

五、藏族660

六、苗族662

七、彝族663

八、壮族664

主要参考书目667