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从实践哲学到历史哲学:希腊化和中世纪早期哲学研究
  • 包利民 著
  • 出版社:
  • ISBN:
  • 出版时间:2016
  • 标注页数:0页
  • 文件大小:46MB
  • 文件页数:342页
  • 主题词:

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图书目录

导论1

一 哲学的新趋势2

二 自然历史观念和“去希腊”5

三 主体历史观念与“去希腊”10

第一章 希腊化哲学的怀疑主义效应14

一 怀疑派与实体论的颠覆16

二 怀疑派的批评与斯多亚学派的修正:从知觉到意愿21

三 怀疑派的批评与中期柏拉图主义体系性想象的动摇26

四 新柏拉图主义之于怀疑派的回应:从知识到实践29

第二章 希腊化哲学的后形而上学:实践性和宗教性37

一 希腊化哲学与后形而上学38

二 自然与伦理44

三 自然理性和神意51

四 自然理性与宗教意识53

五 哲学的实践性和个体的宗教性60

六 从“是”到“应是”;从“知道自己”到“关心自己”76

第三章 希腊化哲学的自然历史观念87

一 雅典时期希腊哲学的“是”与“真”88

二 希腊化哲学的“是”与“感知觉”95

三 希腊化哲学的“是”与“行动”98

四 斯多亚学派的自然历史观念104

五 斯多亚学派的自然法、终末论和时间意识109

六 个体的历史实在性113

第四章 存在和行动——普罗提诺的古典拯救和解构122

一 普罗提诺与古典的张力124

二 “存在”和“行动”:从柏拉图的形而上学到奥古斯丁的“经世的救赎”128

三 太一作为行动的本体与作为本体的“不是”140

四 理智的实现活动与其所是160

五 “神圣质料”问题170

六 灵魂本体的主体性:“是”与“行动”的分离176

第五章 奥古斯丁:时间、历史和上帝191

一 时间问题:从普罗提诺的古典到奥古斯丁的现代191

二 奥古斯丁的历史观念和自我根源205

三 作为“新该隐”的罗马和诸神的“共同体”221

四 历史的终末论237

五 位格的历史和历史的位格257

六 “复活之子”和教会的公民性273

七 “怜悯之地”和历史神义论290

八 永久和平的共同体306

参考书目324

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