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序言1

第一章 绪论7

一、学术史：回溯与综述12

二、批判的艺术史家16

三、体制、权力与艺术史的知识话语20

四、现代性的心理学22

五、批判理论与前卫艺术语境25

六、维也纳学派与奥匈帝国26

七、艾比·瓦尔堡与古代文化复兴29

八、艺术史的终结35

九、“艺术地理学”和“真实空间”38

十、从风格到图像科学42

十一、表现的艺术史学：人文与批判45

第二章 温克尔曼：美学、风格与文化史55

一、古代艺术的美学理想56

二、“体系”与“表现”68

三、历史观：启蒙理性与浪漫情怀73

四、推断与归纳77

五、风格：“美的理想”79

第三章 赫尔德：追怀触觉的创造87

一、雕塑：皮格马利翁创造之梦89

二、触觉与视觉92

三、古代雕塑的触觉美及其表现形式96

四、表现与移情97

五、造型艺术、诗性智慧与“文化民族”99

六、从历史主义到历史哲学104

七、文化史与“观看方式”的历史108

第四章 斯莱格尔与歌德：古典与哥特113

一、文化民族115

二、歌德与斯特拉斯堡大教堂118

三、斯莱格尔：德意志艺术传统121

四、歌德：自然的古典理想128

五、古典还是哥特？134

六、艺术史：德国与欧洲139

第五章 沃尔夫林：“艺术科学”与“眼睛教育”149

一、狄尔泰：“精神科学”151

二、“移情”与“纯视觉”156

三、“形式感”：“眼睛教育”163

第六章 潘诺夫斯基：文化的象征形式与风格、主题和观念171

一、形式与“艺术意志”173

二、风格、人体比例理论和古代文化176

三、作为象征形式的透视182

四、“理念”：艺术理论的问题187

五、风格新论：延续与拓展193

第七章 德沃夏克与泽德迈尔：论勃鲁盖尔203

一、德沃夏克的新写实主义209

二、泽德迈尔：“马齐奥”与“结构分析”218

三、从观念史到直觉结构：一种表现的“艺术科学”226

第八章 泽德迈尔与帕赫特：“艺术危机”与“让眼睛回到过去”235

一、历史主义镜像的破碎236

二、艺术危机243

三、奥托·帕赫特：让眼睛回到过去254

四、从视觉结构到“具象性”263

第九章 帕赫特与潘诺夫斯基：“静谧凝视”与“隐秘象征主义”267

一、北方文艺复兴绘画起源的争议269

二、凡·艾克兄弟：《根特祭坛画》276

三、诺沃蒂尼的塞尚283

四、具象情境主义287

第十章 20世纪初的美国艺术史学：“热情与超脱的结合”291

一、普林斯顿大学：马昆德和默瑞296

二、哈佛大学：金斯利·波特和萨茨301

三、历史距离309

第十一章 20世纪初的美国艺术批评：浪漫精神与现世生活创造313

一、罗伯特·亨利：《论艺术精神》315

二、斯蒂格里茨和纽约的现代艺术批评家319

三、杜威：艺术即经验323

四、汉斯·霍夫曼、迈耶-格拉菲与布列顿：表现主义和超现实主义326

五、创造生活331

第十二章 风格，从历时到共时：20世纪中晚期的讨论及影响335

一、迈耶·夏皮罗和阿诺德·豪泽尔337

二、贡布里希、阿克曼和戈德曼341

三、库布勒：《时间的形状》346

四、索尔兰德：风格史，一个美学乌托邦349

五、风格即生活353

第十三章 非编年的意大利文艺复兴：从风格到“图像科学”361

一、“错置”与“重置”：多重时间364

二、文艺复兴艺术的争议性370

三、图像世界376

四、“图像科学”和“图画行动”382

第十四章 结论387

一、视觉人文主义388

二、历史决定论392

三、权力陷阱：重估知识的批判、反现代性与德意志历史主义传统394

参考文献399

后记413