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导论1

一、研究对象与方法1

二、研究现状及局限4

三、研究思路与视角10

四、研究创新与难点14

第一章 概述：译作序跋概念、传统与特性16

第一节 序跋的概念与传统19

第二节 序跋与翻译作品21

一、译作序跋勾勒22

二、译作序跋分类25

第三节 特性：历史与文本的互动29

一、“书里边”与“书外边”29

二、历史真实与文本叙述31

三、文本意义与当下解读34

四、译作序跋：在新历史主义的理论话语中35

小结37

第二章 门槛：序跋之于译作解读40

第一节 门槛：序跋之于文本解读41

一、序跋：读者迈入作品的门槛41

二、设想：缺失副文本的文本44

第二节 译者—序跋—读者48

一、序跋：阐释与遮蔽49

二、译者与序跋53

三、读者与序跋57

小结61

第三章 散论：序跋之于译论肇始——以佛经经序为例63

第一节 经序作者：从笔受到君王63

一、多元的作者身份65

二、特殊的经序文体70

第二节 叙述方式：账簿式与介入式77

一、“账簿式”的记录77

二、“介入式”的评述83

第三节 佛经经序与译论肇始87

一、形式与内容——叙述方式对传统译论的影响88

二、蕴意与表象——叙述脉络与传统译论的解读90

三、佛经经序：中国译论之肇始97

小结100

第四章 描写：序跋之于翻译规范——以晚清小说翻译为例102

第一节 主题：晚清小说译作序跋掠影104

一、主题一：传统小说的地位106

二、主题二：救亡图存的政治呼声110

三、主题三：中外文学作品的比较114

第二节 方式：序跋的叙述特征考察118

一、叙述结构：分离与聚合120

二、叙述干预：隐形与显身125

三、叙述声音：个人叙述与集体叙述129

第三节 规范：从序跋中的翻译论说说起132

一、译介观念：为“我”所用132

二、译介方式：译述盛行134

三、翻译规范：偏离与回归139

四、晚清翻译对翻译规范研究的启示141

第四节 个案：林纾译作序跋146

一、翻译动机：百部虞初救世心148

二、进退之间：中学与西学152

三、异域境遇：林译序中的哈葛德158

小结169

第五章 途径：序跋之于文学译介——以“五四”时期翻译为例171

第一节 新文学影响下的序跋171

一、“五四”新文学的主要冲击171

二、译作序跋的特征174

第二节 译作序跋的叙述话语177

一、关于文学的叙述177

二、关于翻译的叙述181

三、话语功能与叙述逻辑184

第三节 个案：以周作人译作序跋为例187

一、“自觉”的序跋观188

二、作为新文学实践的序跋190

小结194

第六章 史料：序跋之于中国翻译史书写196

第一节 序跋作为传统译论史料的特性197

一、优劣之辨：散论与专论197

二、用途之辨：史料与史实202

三、史料解读与研究视角204

第二节 译作序跋与中国翻译史书写207

一、中国翻译史书写现状207

二、序跋与中国翻译史书写210

第三节 序跋参与中国翻译史书写的模式212

一、边缘与中心的叙述213

二、单线与复调的叙述216

三、序跋的叙述与翻译史的叙述218

小结221

结语223

一、译作序跋：多重的镜像223

二、译作序跋之研究意义224

三、序跋研究的可能局限225

参考文献227