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绪论1

第一节 碑志文的研究内容及价值1

一、选题缘起1

二、本书研究范围3

第二节 碑志文的研究思路及方法6

第一章 碑志文发展及唐代碑志文创作概述8

第一节 碑志文的功能嬗变及体式演进8

一、秦汉碑志的兴起与流变8

二、碑的衍生、分支及碑志文体观念辨析26

三、碑志文的发展成型及相关问题32

第二节 唐代碑志文发展概述45

一、唐代碑志文的演进流程46

二、唐代碑志文的典范选择与体例因革47

三、唐代碑志文的价值取向和生命意识48

第二章 唐代碑刻制度、碑志作家及碑文写作方式研究50

第一节 唐代碑刻制度及碑刻艺术50

一、唐代碑刻观念与碑刻制度的形成50

二、唐代碑刻艺术的特点61

第二节 唐代碑志作家研究65

一、唐代碑志作家的身份变迁与碑志文的阶段特征65

二、唐代碑志作家的知识结构与碑志文的文体特征67

三、唐代碑志作家的文化心理与碑志的主题思想69

四、唐代碑志作家的群体归属、地域分布与碑志文的风格特征72

第三节 唐代碑志文的写作方式78

一、诏令性书写78

二、请托性书写79

三、主动性书写81

第三章 陈隋遗响与文风初变——初唐碑志文研究83

第一节 初唐碑志文的时代特征83

一、文宗徐庾、骈俪风行83

二、儒学精神的兴起88

三、铭功颂美的写作思路91

四、时代期许与革新倾向95

第二节 虞世南、上官仪与馆阁体碑文创作98

第三节 文风初变：魏征、王勃、杨炯的碑文104

一、魏征的碑文105

二、王勃和杨炯的碑文108

第四节 风骨兴寄：陈子昂碑志文的革新精神118

第四章 盛世华章与时代强音——盛唐碑志文研究128

第一节 盛唐碑志文的时代特征128

一、颂美主题的强化128

二、祥瑞描写的兴盛135

三、清新刚健、宏大壮丽的审美追求139

四、文体革新与演进的一体化有序化144

第二节 颂音传雅壮思雄飞：苏颋的碑文——兼论富吴体碑文148

一、苏颋的碑文148

二、富吴体碑文154

第三节 高气方直终乎雅颂——李邕、颜真卿的碑志文155

一、李邕的碑文155

二、颜真卿的碑文161

第四节 高雅宏博诗情翩翩——张九龄、王维、李白、杜甫的碑志文166

一、张九龄的碑文167

二、王维的碑文171

三、李白、杜甫的碑文174

第五节 时代与文风丕变背景下的古文碑志——李华、独孤及、梁肃、权德舆的碑志文178

一、李华的碑文180

二、独孤及的碑文182

三、梁肃的碑文184

四、权德舆的碑文187

第五章 王政中兴与文体改革中唐碑志文研究194

第一节 中唐碑志文的时代特征196

一、歌唱中兴、经世致用的写作思路196

二、儒学复兴、政治改革影响碑志创作200

三、碑志文的古文化与新式散体碑志文的最终确立207

四、忧患意识的强化与生命情节的张扬213

第二节 柳宗元、刘禹锡、吕温的碑志文218

一、柳宗元的碑文218

二、刘禹锡、吕温的碑文233

第三节 白居易、元稹的碑志文239

一、白居易的碑文239

二、元稹的碑文252

第四节 李翱、皇甫湜、沈亚之、樊宗师的碑志文267

一、李翱、皇甫湜的碑文267

二、沈亚之、樊宗师的碑文270

第五节 常衮、杨炎、李观、穆员的碑志文273

第六章 大国落日夕阳晚唱——晚唐碑志文研究280

第一节 晚唐碑志文的时代特征280

一、骈俪回归与体式转变280

二、日渐衰落的创作趋势283

三、苍凉的生命感怀和浓厚的末世咏叹287

四、咏史怀古与追求隐逸的情调走向289

第二节 杜牧、李德裕、李商隐的碑志文292

一、杜牧的碑文292

二、李德裕的碑文299

三、李商隐的碑文302

第三节 皮日休、罗隐、陆龟蒙的碑文315

一、皮日休的碑文315

二、罗隐、陆龟蒙的碑文318

第四节 司空图、黄滔的碑文321

第七章 发挥圣门佐佑王化美饰盛世——张说碑志文研究326

第一节 张说碑志文的理论主张与创作实践326

第二节 张说碑志文的思想内容与价值取向331

一、重道尊儒发挥圣门：创作思想与治世理念332

二、唐虽旧邦其命维新：盛世感知与时代豪情336

三、威怀纷纭壮观挥霍：颂美描写与现实吁求339

四、环玮博达磊落标奇：英雄赞歌与三不朽的人生价值342

五、皇威所加武臣之力：尚武精神与爱国情怀345

第三节 张说与盛唐碑志文范式的建立352

一、张说碑志文的台阁气象与意识形态构建功能353

二、时代文学发展潮流与张说碑志文的改革之功356

三、张说“大手笔”地位与盛唐碑志文写作范式的确立359

第八章 修辞明道抑邪与正——韩愈碑志文研究363

第一节 韩愈的碑志文创作与文体革新363

第二节 韩愈碑志文的“明道”思想与淑世情怀367

一、弘扬民本与仁政的政治理念369

二、排斥佛老学说，维护儒学的主导地位370

三、反对藩镇割据，拥护王道政治372

四、注重人物品节描写，弘扬清正廉明的士风380

第三节 韩愈碑志文的文体特征和文学性382

一、语言句式的流畅自然、清新优美383

二、传奇小说化的笔法386

三、充沛的气势与强烈的议论抒情390

四、勇于创新、灵活多变的体例格式397

第四节 韩愈与中唐散体碑志文范式的确立401

一、韩愈对碑志文体的改革401

二、韩愈的“道济天下之溺”402

三、韩愈的“文起八代之衰”407

第五节 韩愈“谀墓”问题研究409

一、韩愈“谀墓”说法之由来及争论焦点409

二、新中国成立前的韩愈“谀墓”研究410

三、新中国成立后的韩愈“谀墓”研究413

四、关于韩愈“谀墓”研究的思考418

第九章 唐代碑志文体嬗变及相关问题研究——兼论唐人碑志文的谀墓421

第一节 唐代碑志文的正体与变体421

一、碑志形态与文体意识的形成422

二、碑志正体之定型及体现424

三、从正体到变体、别体427

四、正体、变体与碑志作为独立文体的历史辩证434

第二节 变中求进的唐代碑志文体征特色436

一、骈散并行，应用功能突出438

二、因人而异，相题设施，体无定法442

三、正体与变体，变而不失其正445

第三节 唐代碑志文的审美追求——兼论唐代碑志文的传奇化453

一、唐代传奇小说对碑志的文体渗透453

二、唐代碑志的文学审美精神459

第四节 唐代碑志文写作的谀墓问题468

一、碑志文创作的颂美基准与谀墓倾向468

二、世俗体制下的碑志写作与谀墓风气471

三、唐代政治文化风潮与碑志谀墓476

四、润笔传统与碑志文写作的商品化和功利化482

五、谀墓与碑志文体的嬗变490

结语497

参考文献504

后记512