图书介绍
道德教化与经济技术时代PDF|Epub|txt|kindle电子书版本网盘下载
- 詹世友著（中国伦理学会） 著
- 出版社： 南昌：江西人民出版社
- ISBN：721002624X
- 出版时间：2002
- 标注页数：481页
- 文件大小：24MB
- 文件页数：506页
- 主题词：道德
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图书目录
道德研究的教化论视野1
一 规范论、目的论、教化论1
上篇 教化的源流和内涵1
第一章 教化概念与教化原理3
第一节 “教化”释义3
一 中国“教化”的含义3
二 建构理性、演进理性、教化理性7
二 西方“教化”的含义7
三 古代教化、近代教化、现代教化10
三 “教化”概念的一般意义11
第二节 教化原理14
一 “人化”与“化人”相统一的原理16
二 对异在物的同化与疏离互成的原理21
三 精神塑造中的情理互渗的原理25
一 教化的政治实践性格35
第一节 传统教化的实践性35
第二章 教化的实践性和实践性的教化35
二 教化的道德实践性格37
三 教化的实践智慧42
第二节 实践性教化46
一 职业教化50
二 艺术审美教化58
三 道德教化68
第三章 教化尊崇与中庸理境80
第一节 中国古代教化的理论表达80
一 礼制：对人的本质的确证81
二 礼乐教化：对人精神的整体提升83
第二节 儒家道德教化理论的价值哲学阐释87
一 “中庸”是儒家最终的价值关怀87
二 儒家对道德追求的价值预制94
三 价值合理性的品质特征96
一 中道是选择性的，与德性相关99
第三节 亚里士多德“中庸”思想之申论99
二 “中道”原理102
第四节 教化：“陶心淑性”与“归真返朴”互补107
中篇 教化的基础和旨归122
第四章 精神空间与价值考察125
第一节 精神空间125
一 精神空间的基础：心灵对本能所取得的距离126
二 精神空间的结构维度及古代文化对它的揭示130
三 精神空间的开拓、涵厚和化通137
第二节 合宜主义142
一 “是然”（tobe）142
二 “应然”（shouldbe;oughttobe）147
三 “意味”（tobemeanttobe）151
四 合宜主义153
一 价值的教化论基础158
第三节 价值考察158
二 价值的生成及其存在形态164
三 道德价值的本质169
四 自由：一种基本的道德价值172
五 回应义务论与目的论的价值观176
第五章 规范、心灵与伦理实体186
第一节 道德规范的教化论意义187
一 规范的本质187
二 道德规范之再思192
三 规范与德性的关系202
第二节 心灵205
一 心灵概念及其教化的可能性205
二 心灵的基本能力：自我意识208
三 性格：心灵的内在性质215
第三节 伦理实体：道德教化的环境支持218
一 伦理实体的含义218
二 伦理实体在道德教化中的生态性作用222
三 伦理与法理和管理225
第六章 德性成型与人格塑造234
第一节 教化论：德性伦理的新视点234
一 麦金太尔的德性观235
二 斯罗特论德性伦理的合理性239
三 德性的教化论基础244
第二节 德性的存在论分析247
一 德性的存在结构247
二 德性的培养253
三 德性的理性品格260
四 过理与过情的讨论265
第三节 正义作为一种德性271
一 古代的正义德性观271
二 正义德性的特质274
一 人格与角色283
第四节 人格塑造283
二 人格是自我意识的内在统一性和结构性285
三 道德人格的塑造288
四 道德人格的光辉293
下篇 教化的现状和使命301
第七章 经济时代与精神陶冶304
第一节 经济时代的特征305
一 古代经济生活的特点及其价值歧视305
二 经济时代的到来310
第二节 对经济时代的伦理辩护315
一 霍布斯的“丛林规则”和道德规则315
二 其他思想家的探讨317
三 “经济人”假设的经济伦理意义322
第三节 经济的道德和道德的经济325
一 经济活动的道德影响326
二 道德的经济价值328
一 资本主义精神之源是某种形而上的动力333
第四节 韦伯与舍勒之争：经济时代的伦理精神333
二 资本主义伦理精神的塑造340
三 对资本主义精神的忧虑346
第五节 教化论对经济时代道德的反思348
一 经济时代的道德要求348
二 经济时代与劳动异化和欲望坠落353
三 经济时代的精神塑造359
第八章 技术时代与道德淑范373
第一节 古代技术与现代技术373
一 古代技术373
二 现代技术的本质378
三 新技术世界观结构的哲学代言人：笛卡儿和康德385
第二节 技术时代的精神塑造389
一 新技术世界观的特点389
二 技术文化的负面效应之分析393
三 技术时代精神塑造的片面性404
一 “当代状况”与当今教化方策410
第三节 技术时代道德教化的理论表达410
二 “普遍的感觉”和道德教化的理论阐释417
三 “个人的个人性”与自律性教化424
第四节 教化论的归结：对自然的责任感和尊崇430
一 经济—技术思维视野中的自然观念430
二 功利主义环境伦理学是经济—技术思维的一种表现434
三 “非人类中心论”作为技术思维的过度逆反之不足436
四 教化论的实践理性立场：“人—环境”系统论中的责任感438
五 教化论的情感立场：对自然界的崇敬442
结论教化——现时代道德建设的内在要求450
当代道德教化的特点450
道德理性：公理与情理的融通456
素质教育与教化469
主要参考书目472
后记480