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第一篇 孝之起源与演变11

第1章 孝之含义与起源（兼论春秋战国孝之演变）11

善事父母：孝的一般含义11

孝形成于周代13

孝之初始义一：尊祖敬宗15

孝之初始义二：生儿育女，传宗接代21

西周春秋战国孝之初义向「善事父母」的转变26

第2章 从孔子到《孝经》：儒家孝道理论创造的完成31

春秋战国孝之衰微：孔子理论创造的时代背景31

孔子，儒家孝道的理论鼻祖37

曾子，儒家孝理论的集大成者43

孟子、荀子对儒家孝道观的继承发展51

《孝经》：儒家孝道理论创造的完成55

第3章 汉以孝治天下61

孝之理论的纲常化与论证的神秘化62

孝道的进一步政治化、实践化66

孝道义务与实践的片面化、绝对化73

第4章 崇尚与变异：魏晋隋唐的孝文化81

魏晋社会政治生活中的孝文化特点82

魏晋思想家们的辩论89

唐代总体不太重孝及其历史原因93

第5章 登峰造极与愚孝：宋元明清的孝文化97

宋明清各朝对孝的重视与提倡97

宋明理学对孝的哲学理论化论证104

孝道教化的民间化、通俗化106

孝道义务与实践的极端化、愚昧化109

第6章 怀疑批判与徘徊复古：孝之近代演变113

第7章 激烈批判与弘扬重建：孝之现代命运121

五四时期对孝道的批判122

现代新儒家对孝道的弘扬发展131

社会文化与民众实践的继承与挫折139

第二篇 孝之文化综合意义151

第1章 孝是中华传统文化的特点与核心151

第2章 孝之宗教哲学社会意义155

孝的人文宗教意义155

孝之珍视生命价值的哲学意义159

孝之社会历史观意义162

第3章 孝是中国传统伦理的元德167

百善孝为先167

孝与「三纲」、「八条目」168

孝与「五常」170

第4章 孝是中国古代政治的伦理精神基础175

孝是封建宗法等级制度的伦理精神基础176

孝是「家天下」、「家长制」伦理政治的伦理精神基础178

孝是传统社会、政治稳定的伦理精神基础180

第5章 孝对中国传统法律的影响183

家族主义的法律观念与实践186

尊卑有等的等级法189

「无讼」理想与厌讼法律观192

第6章 孝在中国传统教育史中的根源与核心地位195

历史叙述195

原由分析199

现实启示203

第7章 孝道观念在国人生活·民俗·艺术中的影响渗透207

孝道观念在国人之衣食住中的影响渗透207

孝道观念在国人人生仪礼上的影响渗透211

孝道观念在岁时节日中的影响渗透214

孝道观念在民间文学艺术中的影响渗透217

第8章 孝与中国国民性221

孝与中国国民性研究222

孝对中国国民性的积极影响225

孝对中国国民性的消极影响231

第9章 孝道观之儒释道关系243

儒释道在孝道观上的矛盾244

道释在孝道观上向儒家的趋同245

儒道释在孝道观上的结合250

第三篇 孝道与孝行研究259

第1章 孝道的伦理精神本质259

爱敬忠顺：孝道的伦理精神本质259

爱敬忠顺与仁义礼和265

第2章 孝道规范系统271

孝道规范系统概说271

善事父母之基本规范274

立身、事君、处世的衍伸规范286

第3章 孝道的基础与实践机制291

孝道的基础291

孝道的动力与实践机制296

第4章 封建社会的孝道教化及其特征——传统孝行录与劝孝诗文研究303

孝行录与劝孝诗文的一般状况304

孝行录的特点与内容308

劝孝诗文的内容与特点316

孝行录与劝孝诗文的地位与作用325

第四篇 孝的历史反思与当代价值329

第1章 孝文化的历史反思329

孝的历史地位与作用329

孝道性质的两重性337

孝文化的批判继承344

第2章 孝文化的当代地位与特点353

孝道在当代社会中的地位353

现代新孝道的特点355

第3章 孝与当代家庭亲子关系359

第4章 孝与养老敬老371

第5章 孝对当代社会、国家、民族的价值385

孝与当代社会文明385

孝与爱国主义388

孝与民族振兴392

重要参考文献397

后记407