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中国理学 第4卷
  • 潘富恩,徐洪兴主编 著
  • 出版社: 上海:东方出版中心
  • ISBN:7806278915
  • 出版时间:2002
  • 标注页数:323页
  • 文件大小:14MB
  • 文件页数:339页
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图书目录

概念·术语·命题1

概述1

新儒学3

道学4

理学6

宋学9

义理之学11

性理之学12

心性之学13

象数之学14

心学15

事功之学19

实学20

道统21

理23

气25

无极27

太极28

道器29

性命31

主静33

主敬35

畿37

体用38

见闻之知与德性之知42

天地之性与气质之性44

尊德性与道问学46

未发与已发48

格物穷理50

理一分殊51

天理与人欲53

人心与道心55

良知本虚57

对凡一致60

本体与工夫62

敬畏与洒落67

顿司与渐修70

三教合一72

明体达用77

孔颜乐处78

先天学79

元会运世80

观物80

无根月窟81

太虚即气84

太和85

神化86

心统性情88

民胞物与89

一物两体89

变化气质91

性本情用92

万物皆祖于虚92

性即理93

识仁94

仁者浑然与物同体96

定性97

体用一源,显微无间99

涵养须用敬,进学则在致知99

主一无适100

饿死事小,失节事大101

真元之气102

常惺惺104

于喜怒哀乐未发之际以心体之104

仁即是觉105

天理人欲同体异用107

默坐澄心,体认天理108

中和但说与中和新说109

理先气后111

知先行后111

所以然与所当然112

心与理一113

豁然贯通115

心即理116

六经皆我注脚118

本心119

易简工夫120

剥落121

义利双行,王霸并用122

盈宇宙者无非物123

不以善恶论性123

既无功利,则道交者乃无用之虚语124

不起意125

已易126

心之精神是谓圣127

为学者治生最为先务129

立心为本131

理驭气132

六经皆心学133

敬义夹持135

敬为义之体136

从静坐中养出端倪137

以自然为宗139

理即气之条理140

太极即气141

性从气出142

致良知144

知行合一147

万物一体149

虚灵明觉153

异业而同学156

随处体认天理157

理气为一物160

惕若者自然之主宰162

见在工夫164

现成良知165

循良知169

戒慎恐惧所以致良知171

穿衣吃饭皆实学172

归寂173

格物无工夫175

以无念为宗177

以良知范围三教179

敬肆是死生关180

独体181

收摄保聚183

心无定体184

讨真心186

淮南格物188

百姓日用即道190

意是之主宰194

赤子之心196

当下论197

止修200

本体本无可说202

九谛与九解204

不容已206

六经无心学之说207

乾元生三子209

育欲210

制欲非体仁211

悟由修得212

透性研畿213

童心215

人之是非初无定质217

质测即藏通畿者也218

语本体只是性善二字219

格物是求放心220

慎独之外别无工夫221

意为心之所存223

经学即理学225

继善成性227

理与势228

能必副所229

天下惟器230

私欲之中,天理所寓231

盈天地皆心也232

慎习复性235

人欲恰好处即天理237

概述239

事件·典故239

十六字心传240

孟子升格240

半日静坐,半日读书243

程门立雪245

何时打破这“敬”字246

扇讼一悟248

《碡新义》颁行249

新党旧党之争251

无极太极之辩253

朱陆之争256

鹅湖之会256

王霸义利之辩258

庆元学禁260

宋理宗崇程朱理学262

朱陆同异264

理气之辩265

良知与知觉之辩269

元朝以《四书》取土273

明成祖颁《大全》275

王湛之辩276

龙场悟道280

天泉证道281

灵济宫讲会282

表原大会284

王门四句教285

四无说288

严滩问答289

厅堂三间之喻291

精金喻圣292

童子捧茶294

满街人都是圣人296

书院299

概述299

岳麓书院300

应天府书院301

白鹿洞书院302

鹅湖书院303

丽泽书院304

考亭书院305

紫阳书院305

白鹭洲书院306

濂溪书院307

姚江书院309

稽山书院309

龙冈书院310

甘泉书院310

东林书院311

证人书院313

后记314

索引315

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