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序 张世英1

自序：为了寻找家园1

第一部分 流放中的真理1

第一章 寻找开端之路3

一、从学简历3

二、早期到晚期的思想主题9

第二章 方法还是真理：一个二难选择15

一、方法史探源18

二、反思与批判22

1.自然科学方法论批判22

2.人文科学方法论批判26

3.伽达默尔后期对方法论的批判28

三、批判的意义32

1.关于《真理与方法》书名的解释32

2.方法论批判的意义37

第三章 方法背后:真理问题的重新审视43

一、西方真理观概说44

二、寻找原型：以古希腊哲学为典范47

三、批判与复兴：黑格尔再认识51

四、走海德格尔之路54

1.渊源关系54

2.殊途同归60

五、时代提出的课题69

第二部分 通向真理的非方法大道77

第四章 艺术79

一、审美意识批判81

1.康德美学观批判81

2.艺术经验与科学经验的对峙84

二、艺术作为存在真理之显现87

1.海德格尔艺术观透视87

2.艺术昭示存在91

三、艺术作品的本体论意义93

1.游戏作为真理之发生93

2.艺术与模仿99

3.论诗对探索真理的贡献104

4.美学与解释学107

第五章 历史115

一、精神科学中的理解问题116

1.从方法转向传统117

2.历史意识批判120

3.理解问题124

二、理解的历史性128

1.时间间距与视界融合129

2.效果历史131

3.应用133

三、解释学经验135

1.经验和解释学经验135

2.问答逻辑139

第六章 语言145

一、语言的兴起和嬗变147

1.古希腊语言观148

2.现代语言观151

二、语言批判和语言揭示152

1.工具主义语言观批判153

2.语言对世界的揭示154

3.语言的辩证特性158

三、语言、交谈与思想160

1.物与语言160

2.人与语言165

3.交谈能力168

4.语言与思想173

四、语言作为存在的模式176

1.理解、存在与语言177

2.解释学与语义学180

3.语言学转向的意义185

第三部分 寻找真理之家：走向实践的解释学191

第七章 作为理论与实践任务的解释学193

一、解释学作为实践哲学195

1.从本体论向价值伦理学的转折196

2.亚里士多德的实践哲学199

二、实践哲学的目标和理想202

1.实践作为社会理性的条件202

2.实践哲学的理想204

三、理性的力量与生活世界208

1.对科学理性和社会合理化的批判208

2.理性的自我反思与生活世界211

3.关于未来的计划216

第八章 语言、修辞学与真理221

一、语言、语词与文化222

二、修辞学传统溯源226

三、修辞学与真理228

第四部分 伽达默尔思想的当代遭遇233

第九章 批判与反批判235

一、关于客观性的争论237

1.与贝蒂之争238

2.与赫施之争242

二、意识形态与方法论批判246

1.与哈贝马斯之争246

2.与利科之争251

三、解释学的挑战：伽达默尔与德里达254

结语263

附录269

一、Hermēneuein和Hermēneia：它们古代用法的现代意蕴271

二、解释学的六个现代定义292

三、生平与著作年表305

四、主要参考书目308

五、伽达默尔著述英文目录317