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郭齐勇／序1

郭齐勇／也谈“子为父隐”与孟子论舜——兼与刘清平先生商榷12

郭齐勇 丁为祥／也谈本相与角色——论儒家道德伦理的特殊性与普遍性兼答黄裕生先生21

郭齐勇 龚建平／“德治”语境中的“亲亲相隐”——对穆南珂先生“商榷”的商榷45

杨泽波／《孟子》的误读——与《美德还是腐败》一文商榷63

杨泽波／《孟子》，是不该这样糟蹋的——《孟子》中与所谓腐败案例相关的几个文本问题75

杨泽波／腐败还是苛求？——关于《孟子》中舜的两个案例能否称为腐败的再思考92

龚建平／“亲亲为大”是“腐败”？抑或“血亲伦理”？——评刘清平关于儒家“仁爱”精神“无根”的论点117

丁为祥／儒家血缘亲情与人伦之爱的现代反思134

丁为祥／传统：具体而又普遍——论典籍诠释的方法兼与刘清平、穆南珂先生商榷188

丁为祥／恕德、孝道与礼教——儒家三个所谓“腐败”案例的再诠释202

萧建华／论儒家伦理的基本特征——兼与刘清平先生商榷230

欧阳祯人／论刘鉴泉先生的《〈大学〉、（孝经）贯义》——兼评刘清平先生“儒学的深度悖论”说241

文碧方／也论儒家伦理道德的本原根据267

文碧方／论作为“为己之学”的儒学——兼评黄裕生《普遍伦理学的出发点：自由个体还是关系角色》323

胡治洪／虚妄的“本相”——驳黄裕生先生所谓的“本相伦理学”并兼及“西化”思潮359

邓曦泽／抽象普遍与推扩普遍——驳黄裕生的“普遍伦理学的出发点”387

郭齐勇／有关儒学的自觉自识——兼评对儒学的误会与非议424

刘家和 何元国 蒋重跃／孝与仁在原理上矛盾吗？443

蒙培元／人是情感的存在——儒家哲学再阐释455

郑家栋／中国传统思想中的父子关系及诠释的面向——从“父为子隐，子为父隐”说起473

郑家栋／“父为子隐，子为父隐”再议494

杨海文／文献学功底、解释学技巧和人文学关怀——论中国哲学史研究的“一般问题意识”501

陈明／“以义为利”：制度本身的伦理原则——《大学》新读之三518

吴根友／如何在普遍主义与历史主义之间保持适度的张力？——对刘、郭、穆有关儒家伦理争论的哲学史方法论之反思547

桑靖宇／“爱有差等”与义务略论564

贾新奇／论家族主义的内涵及其与儒家文化的关系576

徐嘉／论儒家“经权相济”的道德模式588

范忠信／中西法律传统中的“亲亲相为隐”601

范忠信／容隐制的本质与利弊：中外共同选择的意义636

范忠信／“亲亲尊尊”与亲属相犯：中西刑法的暗合664

秋阳／从孔夫子的“直”说到“作证豁免权”714

赵文艳／论“亲亲相隐”与“大义灭亲”717

赵进华／冲突与抉择——法秩序之维护和伦理义务之践履728

刘军平／儒家“亲亲相隐”的伦理依据和法律诉求735

曾小五／就“父子相隐”看儒家关于血缘亲情与道德法律关系的观念751

［美国］孙霄舫／其父攘羊——孔子与苏格拉底762

［德国］欧文·威科特／儿子能指控父亲吗？——孔子与柏拉图是如何看待儿子指控父亲的行为768

［美国］理查德·罗蒂／作为较大忠诚的正义777

［美国］黄勇／儒家仁爱观与全球伦理：兼论基督教对儒家的批评797

徐长福／差等之爱与平等之爱——对儒家、墨家、基督教有关爱的观念的一个比较829

刘清平／论孔孟儒学的血亲团体性特征853

刘清平／美德还是腐败？——析《孟子》中有关舜的两个案例888

刘清平／儒家伦理与社会公德——论儒家伦理的深度悖论897

刘清平／也谈“善意解读”和“人文学关怀”——与杨海文先生商榷906

刘清平／再论孔孟儒学与腐败问题——兼与郭齐勇先生商榷918

刘清平／从传统儒家走向后儒家930

黄裕生／普遍伦理学的出发点：自由个体还是关系角色？938

穆南珂／儒家典籍的语境溯源及方法论意义——兼与郭齐勇先生商榷964