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总序&叶长海1

序一&赵山林1

序二&蓝凡1

绪论1

第一章 清代戏曲理论与考据学渊源13

第一节 清代考据学概说20

一、清代考据学及其学术特征20

二、义理与经世27

第二节 清代考据学渗入戏曲理论的历史原委与现实缘由32

一、历史原委32

二、现实缘由42

第三节 考据的运用与戏曲理论之历史演变55

一、明代以前相关戏曲类考据55

二、明代戏曲理论研究中考据方法的出现61

三、清代戏曲理论研究的变化72

第二章 清代考据学思潮下戏曲理论的演变趋向82

第一节 以曲为经：六经与戏曲关系的解读84

一、诗教观下清代戏曲理论的变化89

二、“今之乐，犹古之乐”105

三、“义则《春秋》”112

四、“变化也似乎《易》”118

第二节 以曲为史与以史为曲：曲事与史事关系的解读124

一、从“诗史”观到“曲史”观124

二、戏曲叙事“虚实论”134

三、“曲史互证”方法的运用144

第三节 以礼代理与以礼节情：“发乎情止乎礼义”的重释156

一、“以礼代理”学术思想由来159

二、从“发乎性情止乎义理”到“发乎情止乎礼义”175

第三章 清前期戏曲理论研究中的考据学倾向195

第一节 考据学初兴时期戏曲理论之时代特征200

一、金圣叹与《第六才子书西厢记》201

二、李渔与《闲情偶寄》207

第二节 毛奇龄：援考据学治曲之先导212

一、考据学先驱通达的戏曲观213

二、考据在戏曲理论研究中的施用217

第三节 毛先舒：正统学者戏曲理论研究倾向之代表229

一、曲韵研究与古音学研究之贯通230

二、诗学理论与戏曲理论之贯通236

三、史学与戏曲关系之辨244

第四节 孔尚任：以曲为史之典型248

一、以曲为史的创作动因249

二、经史之学与传奇之道的融汇254

三、以著史之法著传奇257

第五节 《传奇汇考》：戏曲本事考据集大成者259

一、《传奇汇考》之整理概况260

二、来集之与《传奇汇考》263

三、《传奇汇考》之考据学特征279

第四章 清中期戏曲理论研究中的考据学风尚287

第一节 音韵学的繁荣与戏曲理论之变化293

一、沈乘麐与《韵学骊珠》293

二、徐大椿与《乐府传声》302

第二节 李调元：考据学与曲话的历史嬗变312

一、曲话文体的定义313

二、李调元考据之特点与“二话”得失318

三、融汇诸家，铸为新论323

第三节 凌廷堪：礼乐思想主导下的戏曲理论探索329

一、《燕乐考原》之戏曲音律研究特征330

二、《论曲绝句三十二首》的特征与复古倾向341

第四节 焦循：考据学家治曲之典型347

一、经学思想主导下考据方法的运用349

二、易学思想主导下的戏曲理论观点355

【附录】金德瑛《观剧绝句》及其影响366

第五章 清晚期戏曲理论研究中的考据学传统与革新381

第一节 梁章钜与平步青：笔记中曲学考据的变化与局限387

一、梁章钜与其曲学考据388

二、平步青与其曲学考据398

第二节 梁廷枏与杨恩寿：考据学与曲话之总结408

一、梁廷枏与《藤花亭曲话》409

二、杨恩寿与《词余丛话》《续词余丛话》424

第三节 姚燮：以考据为法，以治曲为本432

一、考据学与《今乐考证》之编著特征435

二、《缘起》与综合艺术论444

第四节 王国维：考据学与戏曲理论研究的转型448

一、去儒家之“是”及“纯学术”研究451

二、中西之学，各取其长461

余论472

参考文献485

后记516