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导论1

一、“家乡”、女人和“我”1

二、研究对象与问题5

三、研究手段及路径10

四、研究背景及文献13

五、理论与研究方法25

六、本书的写作框架34

第一章 回到田野：“莲池会”女人们的生活世界37

第一节 大理：“莲池会”女人们生活的“地方”38

一、“文献名邦”：自然地理与历史文化38

二、“妙香古国”：传说记忆里的“地方”41

三、“东西南北”：日常生活中的“地方”48

第二节 龙龛：“莲池会”女人们的生活“现场”55

一、空间维度：边界区分中的“地方”56

二、时间维度：口述的生活和“历史”66

三、“讨生活，过日子”：庄里一日84

第二章 女人之“会”：地域社会中的“莲池会”92

第一节 多元地域文化及“莲池会”的由来92

一、大理多元的地域文化92

二、“莲池会”的由来99

第二节 村落“闲”风及村社组织104

一、“闲人”与“闲事”106

二、“闲”与“不闲”：村社组织的公共性112

三、“闲”：村落人观117

第三节 “闲人走闲会”：村落妇女的“入会”历程120

一、由内至外：村落妇女的“入会”历程122

二、内外有别：“入会”前后的“身心”差异127

第四节 “女人的神坛，女人的会”：“莲池会”本体研究130

一、“莲池会”组织结构及日常运作130

二、“莲池会”口承经文135

第三章 走向神坛的“女人们”：女性角色交替与“莲池会”代际知识传承143

第一节 “她”的降生：“做三桌”庆典145

一、生育偏好与“她”的出生145

二、“做三桌”：“社会化”的开端147

第二节 初识神坛：“女囡子”日常经历中的“莲池会”155

一、玩里习得：“阿奶带我玩”156

二、做里学会：“阿妈让我做”164

第三节 初涉神坛：“小媳妇”的初婚生活及其祭祀操演170

一、新妇到婆家170

二、“小媳妇”的祭祀：“学礼路，行规矩”182

第四章 “她”的神坛：“莲池会”妇女家庭祭祀及其角色实践188

第一节 初掌神坛：“掌家婆”的日常生活及其祭祀实践188

一、“烧锅底”分家188

二、“掌家婆”的祭祀：“做给人看的礼路”194

第二节 “老婆娘”的日常生活198

一、“当家为人”中的家庭经营199

二、“走会的日子”：新身份的家庭适应206

第三节 神坛操演：“老婆娘”的家庭祭祀及礼仪实践213

一、“卡在命里头”的神坛：生命祭祀中的礼仪实践214

二、“年节点儿上”的神坛：节日祭祀中的礼仪实践225

第五章 “她们”的神坛：“莲池会”妇女村落祭祀及其女性群体实践236

第一节 “老妈妈”们的日常生活236

一、“老妈妈”家庭角色的调适237

二、村落“闲人”身份的确认242

第二节 “村里的”神坛：“莲池会”村落祭祀与社区礼俗的女性群体实践246

一、“请客办事”：庆典祭祀中的村落人生礼俗246

二、“上庙走会”：公共祭祀里的村落节庆传统260

第三节 “村外的”神坛：“莲池会”朝拜祭祀与地域空间的女性建构274

一、“做好事”：日常生活中的朝拜祭祀274

二、“赶会期”：会期里的朝拜祭祀282

三、“出境”：“莲池会”朝拜实践与地域空间的建构293

结语298

一、女性：作为日常生活的行动者298

二、“日常生活”及其研究策略问题306

三、思考：女性民俗、女性民俗学、女性民俗志309

参考文献321

附录一 主要访谈人信息337

附录二 大理洱海周围村落“莲池会”分布图343

附录三 大理龙龛村“莲池会”部分经文选录344

后记355