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第一章 绪论1

第一节 研究动机与目的2

第二节 研究范围与方法4

第三节 前人研究成果7

第二章 李汝珍传略13

第一节 家世及生平13

一、生卒年及成书时间之考定13

二、迁徙海州，广交文士15

三、短暂仕途，治水河南16

四、豪爽不羁、针砭时弊的个性与思想16

第二节 李汝珍与《李氏音鉴》17

一、《李氏音鉴》成书的时代氛围18

二、《李氏音鉴》的内容体例20

三、《李氏音鉴》对《镜花缘》的影响22

第三章 《镜花缘》以礼学导正时风的意识结构及理想性25

第一节 《镜花缘》所突出的「才学小说」特色26

一、「才学小说」对「通经致用」理想的呼应27

（一）「数典谈经」的文人之笔29

1、「穷源索隐」的考据之笔30

2、才学与实学的汇流35

（二）设置勤王线索——体现通经致用的理想37

二、《镜花缘》所凸显的礼学色彩38

（一）呼应「通情遂欲」新理欲观38

1、「义利合趋」的新义理观42

2、展现尊情尚智的新思想动向47

（二）《镜花缘》的礼治向往56

1、承续淩廷堪「以礼代理」的思想57

2、藉女子之口，考据《三礼》60

3、内心的乌托邦——「好让不争」的君子国62

第二节 《镜花缘》谐谑之笔的批判意识64

一、表现清人对形下气化世界的重视64

二、《镜花缘》的写实及批判性67

（一）恶——对人性脆弱及卑劣的观察68

（二）虚——迷信奢华的社会百态刻画70

（三）陋——迂儒科试的陋相素描72

第四章 《镜花缘》寓劝善於「定数」的铺陈手法75

第一节 认命而不悲观的宿命色彩76

一、命定的天路历程77

（一）恪尽现实努力——「尽人事，听天命」79

（二）「小蓬莱：泣红亭白玉碑」——楬櫫「功名前定」的思想主题81

（三）肯定尊卑阶级合理性的伦常观84

二、「因缘」释命的逻辑性87

（一）论「缘」的多样面貌87

（二）「世如镜中花，虚实皆因缘」——《镜花缘》命题意涵89

第二节 积极劝善的因果报应主张90

一、「善有善报，恶有恶报」的善恶观——从「海外游历」、「科举中榜」探究91

（一）即气论性的善恶观——「云由足生、色随心变」93

（二）强调「上天自能护佑善人」的外在制约力量96

二、强调「终善」的实践观——主张习善去恶99

第五章 《镜花缘》所突出当代的思想新动向103

第一节《镜花缘》与「治生论」、「新四民观」思想的绾合105

第二节 打破性别藩篱的男女平等意识114

一、「男所不欲，勿施於女」——恕道关怀的推展117

二、「女儿国」中的性别换位思考120

第六章 结论125

参考文献135