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导言 道家诗学艺术精神1

一、道家文化的道与艺术精神2

二、艺术精神与老庄的再发现6

三、艺术精神主体与纯粹意识12

第一章 继往开来之绝唱19

第一节 由道家文化到太极诗学23

一、道家文化蕴涵诗学思想23

二、博大精深的体系影响后世28

第二节 道家在学术史上的地位33

一、宇宙太极为天地之始34

二、覆载生命的万物运行41

第三节 从总体和宏观衍射老庄47

一、道家思想的主要内涵48

二、老庄概念的基本元素52

第二章 诗学史中的老庄59

第一节 老子其人及其承继59

一、古代贤哲的生平传说60

二、承接周文化上古遗训63

三、充满哲思情志的诗魂71

第二节 庄子及其文化思想80

一、生平事迹与继承老子81

二、庄子思想的美学阐释87

三、庄子论人生及文学观93

第三节 老庄诗学的精髓101

一、诗学哲理101

二、诗学理想105

三、诗学方法113

第三章 中国诗学的滥觞120

第一节 太极诗学的肇始120

一、老庄诗学发生论121

二、老庄诗学诗体论125

三、老庄诗学创作论129

第二节 老庄诗学的范畴132

一、诗学意境说132

二、诗学神韵说135

三、诗学美感说139

第三节 老庄诗学的话语142

一、诗学辩证论143

二、诗学女性论148

三、诗学宇宙论152

第四章 老庄诗学的核心156

第一节 老庄诗学的自然性156

一、“自然”与“混成”157

二、“天道”与“人道”161

三、“素美”和“真美”166

第二节 老庄诗学的形象性169

一、“善士”与“赤子”169

二、“道”、“气”、“象”175

三、“大象”与“审美”181

第三节 老庄诗学的抒情性188

一、“美善”与“声色”188

二、“美感”与“快感”191

三、“味淡”与“无味”193

第四节 老庄诗学的含蓄性200

一、“感悟”与“隐蕴”200

二、“虚实”与“妙悟”204

三、“虚无”与“恬淡”207

第五章 老庄诗学的思维212

第一节 思维方式213

一、艺术——无在之在213

二、表现——不美之美216

三、实用——无用之用220

第二节 思维逻辑224

一、“原始”与“归根”224

二、“若反”与“辩证”229

三、“相反”与“循环”234

第三节 思维信念239

一、“精神”与“物象”240

二、“不死”与“再生”245

三、“睿智”与“理趣”248

第六章 老庄诗学与审美253

第一节 审美原则254

一、“真淳”与“质朴”254

二、“虚静”与“神韵”259

三、“贵柔”与“拙大”265

第二节 天人之合270

一、“天人”与“合一”270

二、“玄之”与“恍惚”275

三、“内蕴”与“心理”278

第三节 诗学语言283

一、“言尽”与“无穷”284

二、“知言”与“不知”288

三、“重言”与“卮言”292

第七章 老庄诗学的妙趣298

第一节 幽冥玄境299

一、“民族”和“地域”300

二、“自我”与“心灵”304

第二节 顺乎自然308

一、“自然”与“人性”309

二、“弔诡”与“真直”314

第三节 山水刚柔318

一、“效法”与“归真”319

二、“柔弱”与“刚强”324

第八章 老庄诗学与人生329

第一节 生命自然329

一、“保身”与“顺命”330

二、“修道”与“无为”337

第二节 女阴之象344

一、“母体”与“女性”345

二、“雌雄”与“阴阳”350

第三节 虚盈时空356

一、“负阴”与“抱阳”357

二、“时空”与“宇宙”361

附录 主要参考文献367

后记377