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绪言1

性命学——开启生命自由之门的学科2

性命学的含义4

性命学发展史略10

性命学的研究方法14

卷一　儒家性命箴言儒家性命学简论18

孔子及儒家经典的性命之道18

孟子对儒家性命学的发展19

易经——儒、道两家的性命学基石20

治气养心——荀子的修养之道21

宋明理学对儒家性命学的贡献22

儒家立教心法26

人心与道心26

大学之道27

性命学三纲领27

三纲领的修养方法28

修身八条29

修身为本30

慎独31

位育天地的中和之性32

道不可离32

天命与修道32

中和之性33

天人之道34

诚体化物35

养吾浩然之气37

诚能动物37

气与意志37

浩然之气的涵养38

存心尽性求仁40

学问之道，求其放心41

万物皆备于我42

充实之谓美42

天地的准则44

天地的准则——乾坤二卦44

君子象天，自强不息47

君子则地，厚德载物47

大人之大，德合天地48

敬义立而德不孤49

弥纶天地、曲成万物之易50

生生之谓易51

寂然不动，感而遂通53

形而上与形而下53

治气养心之术55

莫神一好55

知道之法——虚壹而静56

圣人养性，禀持中和60

守窍之法62

儒道两家的性命本源——太极64

太极本无极64

立天地之大义68

太和之气本体论68

性命之学与变化气质79

观物82

天道变化，神气一如82

形、气、神的联系83

以性处物，不以情蔽物84

至理之学的原则——慎独、至诚、虚心85

君子之学以润身为本87

以心体物，以理观物，尽性至命88

下学而上达90

朱熹调息箴言90

程明道的《识仁篇》91

程明道的《定性书》93

程明道语录94

合内外之道98

君子役物99

心外无理，心外无事101

心外无物101

卷二 道家性命箴言道家性命学简论112

老庄之道——道家的本根性理论112

气论及精、气、神113

道家性命学的修养方法115

道之概念、体相、性用　118

无名玄妙的天地本根118

周行不殆的万物本源119

超越概念与时空的宇宙本体120

虚无无形的存在121

道之体相——有情有信的真实122

道之性用——与万物合光同尘123

生生万物，永无穷尽123

得道的修炼原则与方法125

老子对婴儿的崇尚——返还赤子生机125

老子对深不可测的得道者的描述127

虚极静笃与天下为公128

休息感官以长生129

道家性命学的理想境界——真人及其修炼方法　130

庄子对理想人格——真人的论述130

恬淡虚无，炼养之道131

守神守一，朴素无为133

形全精复，达乎性命135

全神守气，几于真人137

本体性理论——元气论141

元气与道同体，为化生万物的本源141

人体元气，生命之根本142

精气神理论及其修炼方法143

《管子》的精气理论及其修养方法143

精气神三位一体153

形气神的相互转化154

精气在身，神为之主158

铅丹辟谷，齐道为真159

天一生水160

内丹理论及其修炼方法162

《入药镜》——内丹学的先锋162

《金丹四百字》——内丹修炼的巅峰之作168

先天与后天精气神的甄别与互用178

三教合流的性命之学182

性命之道182

性命双修191

卷三 佛家性命箴言佛家性命学简论196

佛学以生命的解脱为根本目的196

佛家性命学的修习方法198

佛家性命学的主要门派199

如何识得妙明真心202

直心是修场202

修习的根本在于识自本心204

妙明真心在何处206

如何证得真心实相208

如何降伏此心212

离相见如来214

法无定法214

三无漏学216

观世音菩萨的闻思修渐次216

戒定慧三无漏学218

理入与行入的次第关系218

如幻三昧的修法220

修习的三种方便与二十五种方法222

修习“四病”：作、任、止、灭236

小乘佛法之十念法门238

十念法门238

菩萨修行的方便法门249

菩萨圆满六波罗蜜的方便法门249

菩萨如何学习般若波罗蜜多255

天台止观坐禅法要257

修习止观坐禅法要·正修行第六257

修行之人如何却病268

天台止观六妙法门270