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导论　1949—1976年中国大陆的“潜在写作”的几个问题1

一、公共空间与私人空间的特殊转型2

二、特殊空间中写作的品格10

三、重塑记忆：潜在写作的历史意义15

第一编 被边缘化的文学路向的延续22

引言　时代边缘的文学路向22

第一章　狂人康复的精神历程：1949年后沈从文的心灵线索33

一、“疯狂”中的精神线索34

二、文学作为生发意义的可能40

三、日常生活、“有情”与“音乐”：《从文家书》的文学与精神意义46

第二章　现代焦虑的精神超越：论无名氏的潜在写作（上）56

一、超越与焦虑：《无名书》的内在矛盾57

二、黑暗的重压：现代焦虑的几个面相60

三、光明与圆全：精神超越之路66

四、“星球哲学”：未能完满的探索70

第三章　痛苦的雨滴：论无名氏的潜在写作（下）79

一、诗歌：疯狂错乱的世界80

二、短篇小说：日常生活中的规训与压抑86

三、散文随笔：智者的沉思与孤独者的私语97

第四章　生命最后的智慧之歌：穆旦在1976107

一、历史的诱惑110

二、“我”的形成115

三、两种因素的冲突121

四、四季循环128

第二编 从现实战斗精神到现代反抗意识138

引言　苦难中的坚守与个人主体性的回归138

第一章　射击与坚守：胡风的狱中写作149

一、狱中诗篇中的两种声音及其内在矛盾151

二、剥离现实纠葛之后精神立场上的统一性156

三、现实战斗精神的延续163

第二章　绝望中的抗争：彭燕郊与绿原的潜在写作168

一、心灵濒临抽空时的颤栗：彭燕郊的无声语168

二、个人对绝望的抗战：绿原的精神历程173

三、个人主体性出现的困难及其意义179

四、个人对社会的审判184

五、置身于大地上的孤独者188

第三章 “生命炼狱边的小花”：曾卓苦难之中的爱与希望之歌192

一、《凝望》：理想与希望之歌193

二、《有赠》：爱与柔情的呼唤201

三、古典气质与自传性的意义208

第四章　生命的伤残、反抗与坚守：牛汉“文革”时期的潜在写作215

一、困厄中的反抗与沉默中的坚韧216

二、视觉意象、动感与情境诗224

三、悲凄的理想主义228

第五章　地火在运行：张中晓与《无梦楼随笔》231

一、“无梦楼”中的梦232

二、艺术观：感性与主体的树立237

三、困惫之中的精神超越243

第三编 民间意识、文人心态与文学精神246

引言 民间的另一种向度246

第一章　民间意识与文人心态：“散宜生体”255

一、自嘲背后的傲骨255

二、诙谐感的来源：荒谬与错位259

三、郁结与悲愤264

第二章　民间传说与美的追寻：唐湜如水的旅程273

一、潜隐民间的歌者274

二、“水”的诗人278

三、月光下的追忆与沉思287

第三章　民间大地上的生命探索：昌耀在青藏高原296

一、高原上的艺术觉醒296

二、生命的凝滞与复苏300

三、山河大地的境界307

第四章　知识分子在民间的启蒙之声：蔡其矫的潜在写作311

一、独特风格的含混性312

二、孤绝中对希望、美与爱情的祈求314

三、大地上的启蒙之声322

第五章 民间生活的追忆：朱东润的《李方舟传》与丰子恺的《缘缘堂续笔》325

一、民间的生活世界325

二、《李方舟传》：对亲人与民间世界的双重悼亡327

三、《缘缘堂续笔》：追忆一种生活方式336

第四编 “共名”时代的个人觉醒346

引言　作为对时代的疏离、分裂与反抗的个人性346

第一章　黑夜中漫游的灵魂：灰娃357

一、灵魂的声音358

二、面对黑夜，背对悬崖363

三、回归大地369

四、生命的祭献374

第二章　从孤独者到启蒙诗人：黄翔378

一、彻骨的孤独与寂寞378

二、与时代面对面的搏杀380

三、“火”的意象：反抗、激情与启蒙386

第三章　一代人的精神分裂：食指392

一、相信之中的犹疑393

二、内心深处的疼痛398

三、两种话语的分裂403

第四章　新的诗歌的诞生：白洋淀三诗人406

一、根子的《三月与末日》：个人与环境的分裂407

二、一种抒情姿态的诞生412

三、芒克：自然诗人的尖锐叫喊416

四、多多：对复杂性的捕捉与锤炼——诗歌作为“手艺”420

第五章　论辩的叙事：赵振开的小说《波动》427

一、叙事中的意象与主观感受427

二、多种声音的争论431

三、新的诗意的诞生434

参考文献435

后记446