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一　宗教信仰与世界和平1

（一）宗教的矛盾和普遍性1

（二）与儒家合辙的天主教神学家2

（三）不同宗教须寻求共同标准5

（四）宗教间的和平是国际和平之保障7

二　世界伦理与文化差异10

三　起草《世界伦理宣言》的波折——第二次世界伦理会议剪影29

（一）《世界伦理宣言》计划的产生与进程29

（二）英、德学者相继登场，两国学风适成对比30

（三）两位前总理作报告，强调建立全球性秩序31

（四）孔汉思提责任宣言，望为联合国接纳32

（五）美国学者讲文化平行，反对草率提出宣言33

（六）弗莱霞克成箭靶，孔汉思打算即时离去34

（七）与道德非对立，民主法治也非万灵药35

（八）用宋儒“理一分殊”来面对世界伦理问题37

（九）中国学者谈儒家伦理，伊斯兰理念备受议论38

（十）哲学的冷静与宗教的热情角力39

四　从当代新儒家观点看世界伦理40

（一）前言40

（二）新儒学观点与资源运用42

（三）建立既融合又独立的文化特色45

（四）“五常”的现代意义与阐扬51

（五）以“存异求同”与世界伦理对话57

五　宗教情怀与世界伦理——以史威德勒为例65

六　从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以亚伯拉罕信仰为重点88

七　从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点111

八　世界伦理建构的探索133

（一）引语133

（二）全球的危机与共同价值之探索与追求的努力134

（三）联合国的“普遍伦理计划”138

（四）《二十一世纪伦理学之共同间架》142

九 “理一分殊”的规约原则与道德伦理重建之方向155

（一）“理一分殊”的含义155

（二）当代新儒家的处境158

（三）世界伦理建构的探索161

（四）现代危机的体认与回应165

（五）“理一分殊”规约原则的指引167

（六）道德伦理重建的方向170

十　世界伦理与传媒操守177

附录190