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![禅廉文化](https://www.shukui.net/cover/39/30016439.jpg)
- 孙劲松著;净慧法师主编 著
- 出版社: 武汉:湖北人民出版社
- ISBN:9787216085625
- 出版时间:2015
- 标注页数:165页
- 文件大小:18MB
- 文件页数:184页
- 主题词:禅宗-宗教文化-关系-廉政建设-研究-中国
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图书目录
绪论 禅廉文化概说1
一、禅宗文化概述1
二、廉政文化建设的意义5
三、禅廉文化的提出6
四、禅廉文化的研究思路8
第一章 丛林清规与廉洁文化9
一、唐代的佛教管理制度9
二、马祖道一创立禅宗丛林10
三、百丈怀海设立丛林清规14
四、丛林制度中道德、制度、惩戒相结合的禅廉文化16
五、禅廉文化的现代启示22
第二章 黄龙派禅师的管理与廉洁思想28
一、黄龙慧南:住持要在得众,善任必先知人28
二、真净克文:寻常布衣不嫌恶,行道安众本分事35
三、湛堂文准:有道德者乐于众,无道德者乐于身38
四、灵源惟清:以德配位离私利,福祸相依唯自召39
五、死心悟新:欲正他人先自正,利之与道不兼行45
六、草堂善清:学者立身须正当,任人唯贤绝私欲48
七、山堂道震:三请而行一辞退,恩威之道不过中51
八、东山慧空:公私应当分明,不可盗用常住53
第三章 杨岐派禅师的管理与廉洁思想56
一、五祖法演:德惠要兼行,细节要究心57
二、圆悟克勤:贤者慎终亦谨始,利济众生德为先64
三、佛鉴慧勤:长老无嗜好,革弊需因事67
四、佛眼清远:举措施为先筹虑,禁恶止邪需规矩70
五、高庵善悟:德法需双运,慈心待老病72
六、雪堂道行:节俭仁慈戒贪欲,轻重缓急宜先知77
七、大慧宗杲:住持一方须是良器,安顿大众需资左右80
八、佛智端裕:道德言行教之本,仁义礼法教之末86
九、万庵道颜:清廉简约性仁厚,上行下效规则立88
十、佛照德光:主之仁者善养士,率身临众要以智89
十一、水庵师一:上下相交如鱼水,君子思患而预防91
十二、或庵禅师:住持不弃衲子,方丈要在知贤95
十三、简堂行机:大器宜晚成,决策要审慎97
十四、密庵咸杰:住持守三莫,不被外物惑99
第四章 其他宗派禅师的管理与廉洁思想101
一、浮山法远:住持有三要,上下需通情101
二、明教契嵩:道德乃立身之本,争利为祸乱之源105
三、圆通居讷:以德自律,不恋权位110
四、自得慧辉:丛林振兴靠纲纪,任以职事验才能113
第五章 禅廉文化的佛学阐释116
一、禅的基本含义116
二、禅与廉的紧密联系137
附录《周易》乾坤两卦对廉政文化建设的启示147
一、乾卦卦辞之君子四德对廉政文化的启示148
二、乾卦爻辞对于廉政文化的启示151
三、坤卦卦辞对于廉政文化建设的启示157
四、坤卦部分爻辞对于廉政文化建设的启示158
五、结语162
参考文献163