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导论1

一、研究的主题和意义1

二、文献综述4

1．功利主义伦理思想概述4

2．国内外研究现状7

3．目前研究存在的不足19

三、研究思路和方法19

1．研究思路19

2．基本研究方法21

四、研究的预期结果和可能的创新22

第一章 “功利”和“功利主义伦理”24

一、“功利”、“功用”与“效用”24

二、“功利”概念的伦理学诠释29

1．快乐功利主义：快乐或幸福30

2．幸福功利主义：幸福31

3．理想功利主义：快乐、知识的真、德性的善、自然的美等32

4．偏好功利主义：偏好的满足33

5．消极功利主义：不幸的最小化34

三、“功利主义伦理”概念辩正35

1．“功利主义”的词源学考察35

2．“功利主义”的世俗化阐释和误解37

3．“功利主义伦理”的概念诠释39

第二章　自然人性与道德价值44

一、功利主义伦理学的逻辑起点：人性假设44

1．伊壁鸠鲁主义论感觉与幸福44

2．古典功利主义的第一原理46

二、从事实陈述到价值判断的难题49

1．休谟难题：“是”与“应该”的不可公度性50

2．西季威克：心理快乐主义与伦理快乐主义52

3．摩尔：对“自然主义谬误”的批判53

三、元伦理学的逻辑分析与道德解答56

1．直觉主义的逻辑分析57

2．非认识主义的解答60

3．黑尔的规约主义64

4．新自然主义的兴起66

第三章　个体幸福与公共幸福74

一、功利主义的道德目的75

1．两种终极性律令75

2．“幸福”目的的内在困境78

二、个体幸福与公共幸福84

1．从个体幸福到公共幸福的现代性道德难题85

2．古典功利主义的论证89

3．现代功利主义的智慧96

三、最大幸福与行为者的德性101

1．功利主义的“行为者中立”原则101

2．功利主义使行为者疏离了他的感情和行动103

3．德性传统的丧失与现代性的困境106

4．普遍幸福与道德视角108

第四章　功利估算的实践困境112

一、功利估算——功利原则的必然诉求112

二、边沁的功利估算方式115

三、密尔的修正及其新问题120

1．快乐的质和量121

2．幸福——密尔理论的核心概念123

3．批评的理论124

四、西季威克直面功利估算的实践困境124

1．重新回到边沁125

2．经验计量的功利主义先验假设127

3．功利计算的可行性质疑与可能的回答128

五、从主观体验到客观效果：现代功利主义的转向132

1．总体境遇的比较132

2．信息的扩展和多元的评值排序：阿马蒂亚·森的新理念136

第五章　道德动机与后果主义142

一、功利主义的道德动机142

1．行为动机是某种快乐或痛苦142

2．道德动机的来源144

二、功利主义的后果论结构146

1．功利主义后果论的结构分析146

2．后果主义的难题149

三、义务论的纯粹动机论153

1．康德：只有动机才有道德意义153

2．罗斯：“正当”是伦理学的基本概念156

四、现代功利主义的新后果主义161

1．行为的评价和人的评价的区分161

2．多元论规则功利主义164

3．一种宽泛的后果评价168

第六章　最大幸福与个体权利174

一、幸福诉求与权利诉求175

1．什么是个体权利175

2．功利主义的权利学说179

3．权利与幸福184

二、最大幸福与社会公正187

1．功利与公正：功利主义的正义观188

2．自由主义的批评193

3．作为公平的正义：对功利主义的拒绝与替代195

三、最大幸福与个体自由202

1．功利与自由：功利主义的自由观202

2．自由优先、权利至上：诺齐克的权利论208

四、最大幸福与平等214

1．功利与平等：功利主义的平等观215

2．认真对待权利：德沃金的权利论218

五、最大幸福与人权原则225

1．最低限度的普遍的道德权利——人权226

2．人权原则对功利主义的批判232

3．当代功利主义的回应234

结语239

参考文献250

后记257